O Papel do Espiritismo no Conflito Final

O Mundo Dominado no Conflito Final por Forças Demoníacas.

Através das épocas, Satanás tem elaborado um plano magistral para o engano final de o todo mundo  no fim dos séculos. O clímax dos seus desígnios milenários será assinalado pela irrupção de espíritos demoníacos — “espíritos imundos,” expressamente identificados como “espíritos de demónios.” Estes fomentarão o cataclismo final da Terra. Passo a paso, o maligno prepara o caminho para a sua obra-prima de engano, as últimas mistificações do espiritismo. Estas alcançarão o seu ponto culminante nas cenas descritas no Apocalipse:

“Então vi sair da boca do dragão, da boca da besta e da boca do falso profeta três espíritos imundos seme-hantes a rãs; porque eles são espíritos de demônios, operadores de sinais, e se dirigem aos reis do mundo inteiro com o fim de ajun-tá-los para a peleja do grande dia do Deus todo-poderoso.” Apoc. 16: 13 e 14.

Esta passagem torna claro que os “espíritos de demónios” irão fomentar os últimos ventos da guerra. Os anjos caídos e os réprobos aliam-se na derradeira e desesperada confederação do mal, incentivada por um poder de baixo. Os dirigentes da Terra nela se envolvem. É o que nos apresenta a Inspiração.

Somente o cristão cuja a mente tenha sido fortalecida pelas advertências da Palavra de Deus poderá reconhecer essa assombrosa falsificação preparada pelo maligno, a qual abrangerá praticamente o “mundo inteiro” com o seu engano sedutor.

A cena precedente ocorre na última hora do tempo, imediatamente antes da segunda vinda de Cristo (V. 15). Culmina com o morticínio final — a batalha destruidora do Armagedom. Temido através dos séculos e aproximando-se agora a passos gigantescos, o último conflito devastador envolverá as nações do “mundo inteiro,” porque será inspirado pelos “espíritos imundos,” ou “espíritos de demónios.” Ocorre no fim do tempo de graça, e a apostasia do mundo sofrerá o derramamento
dos juízos finais de Deus (Vs. 19-21).

Por conseguinte, na hora culminante da Terra serão os “espíritos de demónios, operadores de sinais” que procurarão envolver os dirigentes da humanidade. Serão empregues poderes sobrenaturais e milagres, com o objetivo de enganar. Incapazes de explicar os “milagres” de Satanás, muitos os atribuirão ao poder de Deus, e assim a humanidade será enredada. O apóstolo Paulo declara que a Segunda Vinda ocorrerá depois que se tenha manifestado “a eficácia de Satanás, com todo poder, e sinais e prodígios da mentira, e com todo engano de injustiça” (II Tess. 2:9 e 10). Estas coisas estão acontecendo em nossos próprios dias. Quando se realizam milagres por “espíritos” que asseverem ser nossos amigos mortos, podemos saber que eles são “espíritos de demônios, operadores de sinais” (Apoc. 16:14).

Dois poderes antagónicos se enfrentam no último grande conflito: Cristo, o Criador e Redentor do homem, e os que Lhe são leais; e o príncipe das trevas e os que se alistaram sob sua bandeira. Estes representam os dois reinos opostos que lutam pela supremacia — o governo justo, de Deus, e o governo rebelde, de Satanás, que foi expulso do Céu e está agora fazendo suas últimas tentativas na Terra. Todavia, como já dissemos, o fim do conflito foi predito pela Inspiração: a absoluta derrota e aniquilação de Satanás e de seus seguidores demoníacos e humanos. Isto constitui o assunto dos derradeiros capítulos do livro de Apocalipse.

O espiritismo está procurando cativar o mundo, e vem efetuando conquistas alarmantes. A razão de seu êxito é óbvia: o fundamento para a bem sucedida disseminação do espiritismo tem sido lançado pela pregação, tanto de púlpitos protestantes como católicos, da doutrina do estado consciente depois da morte e da possibilidade de comunicação dos vivos com os mortos — as duas premissas básicas do espiritismo.

Esse falso ensino tem aberto o caminho para que os “espíritos de demônios” enganem a humanidade, apresentando-se como espíritos dos mortos. São agentes satânicos que personificam os mortos, e multidões são enganadas por suas fraudes sutis. Eles ensinam que os mortos são agora anjos radiantes em esferas superiores. É isso que lançará o fundamento para o último grande engano do espiritismo, que começa a projetar-se.

Estamos no limiar de grandes acontecimentos. As nações estão em crescente tumulto. Os dirigentes estão sendo levados para conflitos armados por forças que escapam a sua compreensão, arrastados por uma avalanche a que não podem resistir. As nações da Terra arregimentam as suas forças, impulsionadas por podêres incógnitos alheios a seu controle. Na infalível descrição da Escritura, o mundo está pisando o umbral da última grande crise, impelido por “espíritos de demônios.”

Tal é o papel que o espiritismo desempenhará nos acontecimentos finais da Terra. E os seus próprios seguidores são enganados ardilosamente, bem como as nações, por astuciosas mentes demoníacas que pretendem destruir a humanidade.

É chegada a culminância dos séculos. O desenlace, no entanto, é tão seguro como a integridade de Deus e a finalidade de Seu poder. Olhemos para o fim do conflito.

A última e terrível advertência de Deus contra a feitiçaria e toda as abominações dessa natureza, acha-se registrada nos capítulos finais do derradeiro livro do cânon inspirado. Diz o relato sagrado: “Quanto… aos incrédulos, aos abomináveis, aos assassinos, aos impuros, aos feiticeiros, aos idolatras e a todos os mentirosos, a parte que lhes cabe será no lago que arde com fogo e enxofre, a saber, a segunda morte.” Apoc. 21:8.

Aqui é apresentada a feitiçaria em lugar da longa lista de artes diabólicas conhecidas agora pelo termo moderno de “espiritismo.” Será visitada com a “morte” — a “segunda morte,” final, inexorável, para a qual não existe apelação. Isso ocasiona o fim do conflito iniciado no Éden, o término da controvérsia mantida através dos séculos.

Confirma-se agora que Deus e Sua Palavra são a verdade, e se demonstra que o diabo foi “mentiroso” desde o princípio (S. João 8:44), o enganador da humanidade com sua decantada promessa: “Não morrereis” (Gén. 3:4). É desmascarado o seu engano. Agora, Satanás e seus anjos e todos os impenitentes que recusaram crer em Deus e se alistaram com Satanás são castigados mediante a destruição final, total e irreversível, no lago de fogo, preparado para o diabo e seus anjos associados (S.Mat. 25:41). Fica demonstrada a veracidade de Deus, bem como a falsidade de Satanás. A Palavra do Senhor é estabelecida para sempre e se executa inexoravelmente a vontade divina. Este é o desfecho de toda a História.

O lado positivo desse trágico relato é a salvação eterna dos remidos que creram em Deus, prestaram ouvido a Suas advertências e aceitaram Suas promessas. Obedeceram a Seus mandamentos, e finalmente morarão para todo o sempre na Terra renovada, tendo outra vez “direito à árvore da vida,” de que nossos primeiros pais se viram destituídos por aceitar a mentira original de Satanás, no Éden. Agora eles entram “pelas portas” na cidade de Deus, seu eterno lar (Apoc. 22:14). “Fora ficam os cães, os feiticeiros, os impuros, os assassinos, os idolatras, e todo aquele que ama e pratica mentira.” V. 15.

Esta é a descrição inspirada do fim do conflito e do extermínio de todos os que rejeitaram a Palavra de Deus e seus preceitos e promessas. Certamente, a lição é esta: Creiamos em Deus, apeguemo-nos a Sua Palavra e recebamos a vida eterna; rejeitemos a mentira de Satanás — sua obra-prima de engano — e a inevitável retribuição de morte eterna para os que se dedicam a sua grande impostura.

Texto de Autoria de Leroy Edwin Froom. Publicado na RA de Mar/1970.

PROFECIAS - Definições e Esclarecimentos

Profecia

É a mensagem do profeta. Também dom espiritual – capacitação sobrenatural para edificação da família de Deus. Quem tinha esse dom anunciava verdades novas ao povo de Deus ou o desafiava com verdades escriturísticas (1Co 14.1-5)

 O vocábulo profecia aparece 30 vezes na bíblia de 2Crônicas à Apocalipse.

Profeta

É porta-voz de Deus, que recebe uma mensagem da parte de Deus e proclama a um grupo específico de ouvintes. O vocábulo profeta aparece 469 vezes na bíblia de Génesis à Apocalipse. Deus fala com seus servos, os profetas (Amós 3:7), através de sonhos e visões.

Visões

 

Aos profetas Deus falou ‘de vários modos’, revelando o maior número de vezes a Sua verdade, pela realização daquele estado sobrenatural das faculdades sensitivas, intelectuais e morais, a que as Escrituras chamam visão. É nesse estado que coisas longínquas, quanto ao tempo e ao lugar, ou meras representações simbólicas dessas coisas, se tornaram para a alma do Profeta vivas realidades, e, como tais, ele as descreve. Por esta razão as predições proféticas se chamam muitas vezes ‘visões’, isto é, coisas vistas, dando-se aos profetas o nome de ‘videntes’ (2 Cr 26.5 – Is 1.1 – ob 1 – Hc 2.2,3 – etc.). Quanto às visões do N.T., *veja Mt 3.16 – 17.1 a 9 – At 2.2,3 – 7.55,56 – 9.3,10,12 – 10.3,19 – 16.9 – 18.9 – 22.17,18 – 23.11 – 2 Co 12.1 a 4.

Falsos Profetas

Quanto aos falsos profetas, Jesus disse em Mateus 7:15-20:

Acautelai-vos dos falsos profetas, que se vos apresentam disfarçados em ovelhas, mas por dentro são lobos roubadores. Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos? Assim, toda árvore boa produz bons frutos, porém a árvore má produz frutos maus. Não pode a árvore boa produzir frutos maus, nem a árvore má produzir frutos bons. Toda árvore que não produz bom fruto é cortada e lançada ao fogo. Assim, pois, pelos seus frutos os conhecereis.

Observe a conduta de quem se diz profeta de acordo com as obras da carne mencionadas em Gálatas 5:19-21:

Ora, as obras da carne são conhecidas e são: prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçarias, inimizades, porfias, ciúmes, iras, discórdias, dissensões, facções, invejas, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro, como já, outrora, vos preveni, que não herdarão o reino de Deus os que tais coisas praticam.

Nem sempre Deus deu sonhos proféticos aos profetas. Pessoas que não tinha nenhuma ligação com profecias, sonharam com o futuro, e precisaram que um servo de Deus para interpretar os seus sonhos. Os mais conhecidos são: Faraó do Egito, nos dias de José, filho de Jacó e Nabucodonosor, com o sonho da estátua que não somente foi interpretado como foi também revelado por Daniel.

Profecias bíblica – mensagens de Deus

 ■A profecia não foi originada pelo homem mas enviada por Deus. A Bíblia diz em 2 Pedro 1:21: “Porque a profecia nunca foi produzida por vontade dos homens, mas os homens da parte de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo.”

 ■A profecia diz-nos exatamente o que vai acontecer no futuro. A Bíblia diz em Isaías 42:9: “Eis que as primeiras coisas já se realizaram, e novas coisas eu vos anuncio; antes que venham à luz, vo-las faço ouvir.”

 ■Deus revelou os Seus planos aos profetas. A Bíblia diz em Amós 3:7: “Certamente o Senhor Deus não fará coisa alguma, sem ter revelado o seu segredo aos seus servos, os profetas.”

Fonte

APOCALIPSE FÁCIL - ABERTURA DOS SELOS

Apocalipse 5: 1 e 2 "E vi na mão direita do que estava assentado sobre o trono um livro escrito por dentro e por fora, selado com sete selos. E vi um anjo forte, bradando com grande voz: Quem é digno de abrir o livro e de desatar os seus selos?"

 

O Livro na mão de Deus é o relato da História da humanidade, e somente JESUS o Cordeiro de Deus (veja João 1:29) poderia abrir o Livro, ou dar continuidade a história humana, através do Sacrifício que realizou.

 

versos 8-12 "E, havendo tomado o livro, os quatro animais e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo todos eles harpas e salvas de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos. E cantavam um novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir os seus selos, porque foste morto e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo, e língua, e povo, e nação; 10  e para o nosso Deus os fizeste reis e sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra".

Essa cena ocorreu após Jesus subir ao céu e apresentar seu Sacrifício pela humanidade (veja João 20:17); após a sua ascensão ao céu foi recebido no Santuário onde intercede por nós humanos, e intercede em favor da história humana.

 

Ao Jesus abrir os Selos saem animais com pessoas montadas nestes. Os reinos do mundo eram representados por Bestas Feras, mas o Reino Espiritual de Jesus (a Igreja) é representada por um animal domesticado, de utilidade - um Cavalo.

 

O Cavalo era símbolo de ´transporte´, ´velocidade´, ´comunicação´pois as mensagens entre as cidades eram levadas em cavalos que eram mais rápidos que os camelos, que preferencialmente levavam cargas.

 

O Cavalo é um símbolo de como o Reino de Deus foi instalado através da Igreja e como o Evangelho foi comunicado ao mundo.

Símbolos da Visão:

Cavalo- Reino Espiritual na Igreja; comunicação do Evangelho

 

Cor do Cavalo - representa o nível Espiritual da Igreja na época

 

Cavaleiro - agente Espiritual à frente deste Reino; principal dirigente da Igreja

 

Instrumento - o cavaleiro leva na mão algo, que caracteriza a época em que vive, e que situação a igreja enfrenta.

APOCALIPSE FACIL - O Trono de Deus.

Apocalipse 4: 1 e 2 " Depois destas coisas, olhei, e eis que estava uma porta aberta no céu.... E logo fui arrebatado em espírito, e eis que um trono estava posto no céu, e um assentado sobre o trono".

Uma visão de uma 'Porta Aberta´, onde vemos “o Trono posto no Céu” e Deus assentado nele com 24 anciãos e 4 Serafins que O adoram.

Essa visão é continuação do cap. 1 onde Jesus está no Santuário. Agora é visto o Lugar Santíssimo, onde Deus tem o Seu trono.

“A porta aberta no céu” é o caminho inaugurado por Jesus – o acesso que temos ao Pai! Esse local é o Santuário Celestial – o Santuário dos Israelitas foi copiado dele. (Hebreus 9:8 "ainda o caminho do Santuário não estava descoberto, enquanto se conservava em pé o primeiro tabernáculo").

Personagens da Visão e os seus respectivos significados:

24 Anciãos - são seres que auxiliam no Julgamento da Humanidade; estão ali para julgar e testemunhar (veja cap.20:4)

4 Animais cheios de olhos - são querubins; uma classe de Anjos Magníficos que são representados por vários animais devido às suas multifunções diante do Trono de Deus (ver Ezequiel 10:20).

Essa visão prepara o ambiente da profecia para a próxima cena, onde Jesus aparece diante do Trono de Deus.

AS DUAS TESTEMUNHAS DO APOCALIPSE

Sob o símbolo das duas testemunhas o capítulo 11 do Apocalipse apresenta uma memorável profecia a respeito da circulação admirável da Bíblia nesses nossos dias, o tempo do fim.

Estas duas testemunhas (que são o Velho e o Novo Testamento) são descritas no contexto profético, ou feito o seu trabalho apontado por 1260 dias (ou anos) embora vestidos de saco. No fim deste período eles são mortos e estão sem sepultura por um curto tempo, após o qual eles são ressuscitados e ascendem aos céus em uma nuvem, enquanto os seus inimigos olhavam admirados. Obviamente a passagem toda é designada para mostrar a mudança de estatuto com respeito às Sagradas Escrituras. Durante longo século a Palavra Escrita de Deus sobreviveu somente sob perigos e dificuldades sem número. Mas em nossos dias é traduzida em mais de mil línguas e dialetos e é despachada às toneladas e como carga de navio a todos os cantos do mundo. Do ponto de vista de Deus e do universo, que vê esta disseminação universal da Bíblia em nossos dias, é sem dúvida o mais importante evento na terra desde o Calvário e o Pentecostes.

Nós precisamos nos lembrar que durante os primeiros vinte e cinco séculos da história humana nenhuma Bíblia existia em qualquer parte, nenhuma revelação escrita da vontade de Deus para o homem. Então devagar, durante século após século, escritos divinamente inspirados começavam a aparecer.

Mas até mais ou menos a metade do primeiro século depois de Cristo, os homens possuíam apenas o que nós agora chamamos o Velho Testamento. E quão poucas e custosas eram as cópias! O Velho Testamento é realmente uma livraria de muitos livros. Cada cópia tinha que ser escrita à mão, uma escrita difícil, e somente escrita por especialistas especialmente treinados para o trabalho. A adição do Novo Testamento aumentou o tamanho da biblioteca e as despesas. Por mais de outros mil anos , até a invenção da imprensa, uma cópia completa da Bíblia sempre custava o equivalente do salário de um homem preparado um ano inteiro, ou ao redor do que nós hoje pagamos por um bom automóvel. Considerando a quase universal pobreza e ignorância de todos os tempos que precederam o nosso próprio, lamentavelmente quão poucas eram as cópias da Bíblia existentes, e quão poucos podiam possuir uma cópia para si mesmos!

Nós precisamos também nos lembrar que excepto nos tempos muito modernos não existiam dicionários em qualquer língua para auxiliar a explicar palavras e frases difíceis. Nem havia uma muleta mental como uma concordância para ajudar a localizar uma passagem somente fracamente lembrada. Estes fatos juntamente com o jeito visivelmente absurdo e difícil de manusear rolos ou mesmo códices de pergaminho (os últimos não existiam nos tempos do Velho Testamento), nos fazem admirar pela íntima familiaridade com todos os outros escritos mostrados pelo apóstolo S. João no Apocalipse, que está absolutamente saturado com citações e alusões aos escritos proféticos do Velho Testamento.

Mas esta profecia a respeito das duas testemunhas prediz um estado distintamente diferente dos negócios no fim da história do mundo. O último capítulo de Daniel prediz que no tempo do fim muitos correriam de um lado para outro, e o conhecimento aumentaria (Dan. 12:4). Esta passagem no Apocalipse a respeito das duas testemunhas pode ser considerado um aumento e comentário de um lado do texto de Daniel, pois dá o que na realidade é o mais importante aspecto da profecia de Daniel, isto é, o enorme aumento na compreensão da mensagem de Deus para o género humano e sua circulação em forma impressa entre todos os povos e em todas as línguas. Esta disseminação global da Bíblia seria um evento absolutamente único e sem precedentes na história humana.

Ao nós olharmos para atrás sobre a história do trabalho de Deus durante os longos séculos, nós o vemos caracterizado por curtos períodos de reavivamento, alternando com longos períodos de degenerescência e trevas. Contrariando a opinião geral, o primeiro século do mundo foi de grande luz moral e espiritual.

Ellen G. White declara:

"Apesar da impiedade do mundo antediluviano, aquela época não era, como frequentemente tem sido suposto, de ignorância e barbárie. Ao povo concedeu-se a oportunidade de atingir uma elevada norma de moral e adiantamento intelectual...

"As vantagens dos homens daquela época para adquirirem conhecimento de Deus mediante Suas obras, nunca foram desde então igualadas. E, assim, longe de ser uma era de trevas religiosas, foi ela de grande luz. Todo o mundo teve oportunidade de receber instrução de Adão, e os que temiam ao Senhor tinham também a Cristo e os anjos como seus instrutores. E tiveram uma testemunha silenciosa da verdade, no jardim de Deus, que durante tantos séculos permaneceu entre os homens. Na porta do Paraíso, guardada pelos querubins, revelava-se a glória de Deus, e para ali vinham os primeiros adoradores. Ali erguiam os seus altares, e apresentavam suas ofertas. Foi ali que Caim e Abel trouxeram seus sacrifícios, e Deus condescendeu em comunicar-Se com eles...

"Apesar da iniquidade que prevalecia, havia uma linhagem de homens santos que, elevados e enobrecidos pela comunhão com Deus, viviam como que na companhia do Céu. Eram homens de sólido intelecto, de maravilhosos conhecimentos. Tinham uma grande e santa missão: desenvolver um caráter de justiça, ensinar a lição da piedade, não somente para os homens de seu tempo, mas para as gerações futuras." – Patriarcas e Profetas, pp. 82, 83, 84,

Nós precisamos lembrar que Adão viveu para ver a nova geração de sua posteridade. Por centenas de anos sete gerações estavam vivendo contemporaneamente sobre a terra. O grande envolvimento da vida de vários dos antigos patriarcas tanto antes como depois do Dilúvio explica como as instruções divinas podiam facilmente ser transmitidas desde Adão até a família à qual Abraão pertencia.  Por exemplo, Sem viveu até Abraão ter 150 anos de idade. Assim em linhagem ininterrupta a verdade de Deus podia ser passada adiante, e todos os que quisessem podiam saber as grandes promessas de Deus para a salvação do pecado e os gloriosos galardões da obediência. Eles não tinham Bíblia; mas os ensinos paternos acurados, sob as bênçãos de Deus, eram amplamente suficientes para conseguir os propósitos graciosos da redenção.

Entre as muitas vozes que nos chama hoje de todo o lado, é de máxima importância que nós saibamos a qual atender. Qual é de Deus, em harmonia com os céus e tudo que é bom e verdadeiro e elevado? Quais são os espíritos do mal, procurando desviar-nos à perdição? Estes problemas de escolha, que envolvem a vida e a morte, pressionam a todo o indivíduo moderno toda a hora desperta do dia. Como o anjo Gabriel disse a Daniel, "nenhum dos perversos entenderá; mas os sábios entenderão" (Dan. 12:10).

Através de todos os tempos antigos, ou ao menos até ao tempo da volta do Cativeiro Babilónico, os israelitas sempre enfrentavam o problema de escolher entre o verdadeiro profeta de Deus e os falsos. Eles tinham a Palavra Escrita de Deus desde o tempo de Moisés; e estes escritos sagrados continham a parte maior do que nós agora chamamos os livros do Velho Testamento. Até o tempo mencionado aparentemente poucos, se alguns dos escritos dos profetas falsos chegaram à circulação comum.

Mas desde o período da volta do exílio, numerosos escritos seculares e espúrios, que os sábios agora chamam apocalípticos, começaram a se multiplicar; e desde então os investigadores da verdade tinham que decidir quais eram de Deus e quais não o eram. Estes escritos apocalípticos eram obviamente imitações de tais escritos como as visões de Daniel, mas eram eles inspirados pelo mesmo espírito como era o seu? Indubitavelmente muitas pessoas destes dias estavam inclinadas a classificá-los todos conjuntamente, incapazes de discernir qualquer grande diferença entre eles. Mas então como sempre as palavras de Jesus eram verdadeiras: "As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem." João 10:27.

Nos tempos do Novo Testamento estes escritos espúrios tinham se multiplicado, e no período pós-apostólico eles aumentaram grandemente em número e em apelos confusos e enganosos. Praticamente todo pedaço de literatura que veio a nós dos assim chamados "pais apostólicos" são deste caráter, uma mistura do bem e do mal.

Desde este tempo aos nossos o povo que deseja saber a verdade tem buscado discernir, não tanto entre os verdadeiros e os falsos profetas vivos, mas entre os escritos verdadeiros e falsos. Hoje em dia vozes encantadoras são ouvidas no ar pelo rádio e televisão e por todos os outros meios concebíveis de propaganda. Nenhum povo em qualquer tempo anterior foi jamais "tão espanado por palavras", boas e más, e obrigado constantemente a se decidir entre elas. Quão imperativo que continuemos a decidir de acordo com Isaías 8:20!

Quando o espírito imundo da tradição e temor é lançado fora, o homem moderno se jacta de ser "livre". Ele declara ter uma mente aberta. O relatório de Gênesis não restringe mais a imaginação a respeito da origem do mundo; os trovões do Sinai não mais o incomodam em questões de ética ou moral. Ele está estritamente dependendo de si, e sua "mente aberta" tem apenas um critério: se ele gosta de uma idéia ou não gosta.

Por exemplo, Einstein não somente se congratulou que ele era suficientemente amplo de compreensão de descrer da idéia de um Deus pessoal e de substituir uma teoria panteísta, mas ele então procedeu de abandonar a cosmologia de Newton, que implicava que o universo devia ter alguma maneira de centro ou sede administrativa, ao redor da qual as partes do universo revolvem. Assim, depois de liquidar este ponto de vista, ele declarou: "Nós assim nos livramos da concepção sem gosto de que o universo material devia possuir alguma coisa da natureza de um centro". The theory of Relativity, Fourth ed., pp. 106,107. Em outras palavras, Einstein, como tantos outros modernos, usou seu gosto ou a falta dele, para decidir sua compreensão a respeito do universo e sua origem e então se jactar de ser científico.

Em nossos dias cada pessoa na vida pública é vítima do bombardeio do rádio, pelo correio, e por todas os outros meios da moderna panóplia de comunicação por meio da qual os sete outros espíritos, piores que o primeiro, procuram entrar no vácuo feito pela partida do ocupante original. Pouco admira que "agora o poder de Satanás de tentar e enganar é dez vezes maior do que o foi nos dias dos apóstolos". Spiritual Gifts, Vol. 2, p. 277.

 Também devemos reconhecer que certas partes da Bíblia são especiais para nossos dias, tendo sido apropriadas para a última parte dos últimos dias. Outras partes têm sido de especial importância em outros tempos. E nós precisamos discernir.

Para ilustrar pelo que é talvez um caso extremo: Alguns dos capítulos do Velho Testamento consistindo de longas listas de nomes podem parecer de pouco interesse ou importância para nós, mas eles eram muito interessantes e importantes naquele tempo em que foram escritos, e eles podem vir a ser de importância outra vez.

A. H. Sayce, eminente arqueólogo de Oxford, certa vez declarou que algumas destas longas listas de nomes são muito importantes nas investigações de arqueologia. Eles o convenceram e a muitos outros da extrema exatidão destes antigos relatórios e mostravam que estes relatórios devem ser de origem divina.

No próprio mérito da questão, estas predições divinas a respeito do fim da história humana são agora, para nossos dias de importância especial e deviam ter nossa atenção especial. Quando ouvirdes alguém diminuindo seus estudos como "doutrinas" e não "práticos" apenas fazei- uma pequena oração. "Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem".

"Ao nos aproximarmos do fim da história deste mundo, devem as profecias relativas aos últimos dias exigir especialmente nosso estudo. O último livro dos escritos do Novo Testamento, está cheio de verdade que precisamos compreender". – Testemunhos para Ministros, p. 116.

E ainda:

"Quando os livros de Daniel e Apocalipse forem bem compreendidos, terão os crentes uma experiência religiosa inteiramente diferente". – Ibid. p. 114.

E que Deus nos dê uma tal experiência.

Mais uma vez:

"Quando nós, como um povo, compreendermos o que este livro (o Apocalipse) para nós significa, ver-se-á entre nós grande reavivamento". – Ibid. p. 113.

Para este grande reavivamento estudemos e oremos todos.

"Quando vier, porém, o Espírito de verdade, ele vos guiará a toda a verdade". João 16:13. "

"Se, porém, algum de vós necessita de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente e nada lhes impropera; e ser-lhe-á concedida". Tiago 1:5.

Com estas e semelhantes promessas diante de si, um homem não tem mais desculpa de permanecer ignorante ou em perplexidade do que ele tem de permanecer um pecador. "Nenhum dos "ímpios entenderá; mas os sábios entenderão". Daniel 11:10

 

Por George McCready Price

 

APOCALIPSE FACIL - AS 7 CARTAS do Apocalipse

Apocalipse 2 e 3

Estes dois capítulos são cartas proféticas que Jesus deixa as Igrejas ("O que vês, escreve-o num livro e envia-o às sete igrejas que estão na Ásia: a Éfeso, e a Esmirna, e a Pérgamo, e a Tiatira, e a Sardes, e a Filadélfia, e a Laodiceia" 1:11.)

As Sete Igrejas existiram (e algumas cidades ainda existem até hoje) mas no contexto profético do Apocalipse, os conselhos, advertências e bênçãos deixadas nessas cartas, são para as igrejas de todo o período da história do Cristianismo. São cartas que correspondem a história das Igrejas em todas as épocas.

ÉFESO (31-100 dc)

ESMIRNA (101-313 dc)

PÉRGAMO (314-538 dc)

TIATIRA (538-1563dc)

SARDES (1563-1792dc)

FILADÉLFIA (1792-1850 dc)

LAODICÉIA (1850-2005 dc)

Cada uma das cartas possui um ELOGIO, uma REPROVAÇÃO, um CONSELHO e uma PROMESSA.

Mas há 3 excepções:

 

ESMIRNA (ano 100-313) não há reprovação para a igreja nesta época.

FILADELFIA (ano 1800-1844) não há reprovação para esta igreja.

LAODICÉIA (1844-2006) não há Elogios para a igreja deste período.

Os Nomes das Igrejas tem os seguintes significados:

ÉFESO (pura)

ESMIRNA (cheiro suave)

PÉRGAMO (elevação)

TIATIRA (suave labor)

SARDES (coisa nova)

FILADÉLFIA (amor fraterno)

LAODICÉIA (povo julgado)

Os nomes das Igrejas estão relacionados com os Períodos da História que vivenciaram e correspondem ao que tiveram que enfrentar e às suas experiências contemporâneas.

ÉFESO – corresponde a Igreja Apostólica, período da pureza e unidade doutrinária.

ESMIRNA – corresponde a época da perseguição e martírio pelo Império romano.

PERGAMO – Os Imperadores Romanos se convertem ao Cristianismo e corrompem suas doutrinas com o Paganismo.

TIATIRA – Idade Média. Ocorre uma Apostasia generalizada na Igreja, representada pelos Dogmas introduzidos pelos Papas. A Igreja Católica é rejeitada pela apostasia.

SARDES – Renascença na Europa. Ocorre a Reforma e a Igreja renasce através do Protestantismo.

FILADELFIA – Século XIX (19). Ocorre os maiores reavivamentos entre Protestantes.

LAODICÉIA – Século XX e XXI (nossos dias). A única Igreja que NÃO RECEBE ELOGIOS. Uma igreja que tem  uma opinião sobre si: ´rica, e não tem falta de nada´, mas é dita como sendo: ´morna, pobre, cega e nua´ ! É deixado um conselho aos Crentes dos Últimos Dias: “SEJA ZELOSO E ARREPENDE-TE”.

APOCALIPSE FÁCIL (C) - As 7 Bênçãos do Apocalipse aos crentes.

(1).Apoc.1:3- “Bem-aventurados (felizes) aqueles que lêem e aqueles que ouvem as palavras da profecia e guardam as coisas nela escritas, pois o tempo está próximo”.

(2) Apoc. 14:13- “Bem-aventurados (felizes) os mortos que, desde agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem das suas fadigas, pois as suas obras os acompanham.”

 

(3) Apoc. 16:15- “Bem-aventurado aquele que vigia e guarda as suas vestes, para que não ande nu, e não se veja a sua vergonha”.

(4) Apoc. 17:9- “Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas (festa) do cordeiro. E acrescentou: são estas as verdadeiras palavras de deus’.

(5) Apoc.20:6- “Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre esses a segunda morte não tem autoridade; pelo contrário, serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com ele os mil anos.”

(6) Apoc.22:7- “Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro”.

(7) Apoc.22:14- “Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do Cordeiro, para que lhes assista o direito à Árvore da Vida, e entrem na cidade pelas portas”.

O número 7 possui significado ao lado dos símbolos do Apocalipse; veja o que representam nesta profecia:

As sete bênçãos são para ´os seus servos´ de todos os tempos (1:1) que nos prepararam para ´as coisas que breve devem acontecer’ ou nos prepara para a Segunda Vinda de Cristo.

JESUS NO SANTUÁRIO CELESTIAL

 

Verso 12 e 13 "E, virando-me, vi sete castiçais de ouro; e, no meio dos sete castiçais, um semelhante ao Filho do Homem, vestido até aos pés de uma veste comprida e cingido pelo peito com um cinto de ouro".

A visão do Apocalipse começa com uma cena de Jesus em meio a castiçais, um mobiliário típico do Santuário (veja Exo.26:36); a roupa de Jesus também é típica dos Sacerdotes que oficiavam no Santuário.

Jesus é visto no Santuário Celestial, que serviu de modelo para o Santuário terrestre dos Israelitas (veja Exo.25:9).

"Porque Cristo não entrou num santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para agora comparecer, por nós, perante a face de Deus" Hebreus 9:24.

 

Veja o significado dos símbolos desta primeira visão do Apocalipse:

7 Castiçais - eram as 7 igrejas (verso 20)

7 Estrelas - eram os Anjos (mensageiros) que cuidam das 7 igrejas

Jesus se apresenta ao lado de suas Igrejas, acompanhado sua história e cuidando do seu destino. O amoroso Salvador, apesar de ter-se ausentado, supre a sua Igreja lá do Santuário Celestial, de tudo o que ela necessita.

CURSO FACIL DO APOCALIPSE - B

O número 7 tem especial significado no Apocalipse; é o número da perfeição; o livro apresenta vários segmentos para descrever a história da Igreja de Deus e da Humanidade, e sempre acompanhado com o número 7 indicando a perfeição dos desígnios de Deus.

Galeria do Número 7:

7 Bênçãos (1:3)

7 Cartas (Cap. 02 e 03)

7 Espíritos de Deus (5:6)

7 Olhos de Deus (5:6)

7 Castiçais (1:12)

7 Igrejas (1:20)

7 Selos (Cap. 06)

7 Trovões (10:4)

7 Trombetas (Cap.08)

7 Taças (Cap.14)

7 Pragas (Cap.15)

7 Anjos (Cap.21:9)

O número 7  tem 31 referências no Apocalipse, e lembra o Sábado (o 7o Dia da Criação) estabelecido como Memorial do Criador do Universo - um Monumento no Espaço tempo.

No Capítulo 14 (divisor de 7) no versículo 7 encontramos uma mensagem enigmática, mas reveladora:

14:7 “dizendo com grande voz: Temei a Deus e dai-lhe glória, porque vinda é a hora do seu juízo. E adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas”.

É uma Mensagem que adverte sobre o Juízo, e nos chama a Adorar o Criador do céu e da Terra.

"Porque em seis dias fez o Senhor os Céus e a Terra, o Mar... Abençoou O Dia De Sábado, E O Santificou." Êxo. 20:11

O número 7 é o memorial, o número especial de Deus para determinar a história da humanidade e receber a sua adoração.

CURSO FACIL DO APOCALIPSE - A

“REVELAÇÃO de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos seus servos AS COISAS QUE EM BREVE DEVEM ACONTECER”. – Apocalipse 1:1

O nome do livro está no original grego, Apocalipse significa Revelação.

O Autor do Livro é Jesus Cristo, e é endereçado aos seus Servos, Cristãos de todos os Tempos.

O Apocalipse tem um Tema Central, onde a maioria das Visões terminam com esta cena, e sempre é mencionado o fato nos discursos feito pelo Profeta João, o Escrivão do Livro: (1: 7) - “Eis que vem (Jesus) com as nuvens, e todo olho o verá ...”

A MENSAGEM CENTRAL do Apocalipse:

(1:7)- Eis que VEM com as nuvens;

 (3:11)- VENHO sem demora;

 (16:15)- Eis que VENHO como VEM o ladrão; 

(22:7)- Eis que VENHO sem demora; 

(22:12)- E eis que VENHO sem demora;

(22:20)- Certamente, VENHO sem demora. Amém! VEM, SENHOR JESUS!

O Personagem Central de todas as Visões é Jesus, que se apresenta a cada capítulo como:

Cap.01 – O Alfa e Ómega;

Cap.02 e 03 – O que escreve às Igrejas;

Cap.03 – O que está diante do Trono; Cap.04 e 05 – O Cordeiro;

Cap.06 – O Vitorioso;

Cap.07 – O que recebe honra dos Mártires;

Cap.08 e 09 – O que reprime o poder do mal;

Cap.10- O que vem sem demora;

Cap.11 – O que recebe os reinos do Mundo;

Cap.12 – O Filho que rege as Nações;

Cap.13 – O que combate a besta;

Cap.14 – O Cordeiro no monte Sião;

Cap.15 e 16 – O que executa os Juízos de Deus;

Cap.17 e 18 – O que condena babilónia;

Cap.19 – O Vitorioso Rei dos reis;

Cap.20 – O que sujeita Satanás;

Cap.21 – O que enxuga nossas lágrimas;

Cap.22 – Aquele que testifica: ´Cedo venho´.

 

Jesus vê os que O AMAM

Tens, contudo, em Sardes, umas poucas pessoas que não contaminaram as suas vestiduras e andarão de branco junto comigo, pois são dignas. Apoc. 3:4.

 

O verso de hoje traz uma palavra de ânimo às pessoas de Sardes.. Mesmo em um grupo que parece morto, Jesus pode ver pessoas que estão de pé. “Não contaminaram as suas vestiduras” foi uma maneira de dizer que elas não condescenderam nem desistiram da fé.

Jesus focalizou-Se nessas pessoas boas. E, então, prometeu grandes coisas para todos os que a Ele se juntassem. Jesus queria confessar seus nomes, dizer coisas boas sobre eles diante do Pai celestial. Este é o plano do Grande Médico. Ele promete criar uma maravilhosa comunidade com aqueles poucos que permanecerem de pé. Ele é o Deus dos novos começos.

Deus criou um novo começo em um ponto crucial da história. A igreja de Sardes também representa a igreja durante a Reforma. Passaram-se séculos após séculos e a verdade de Deus foi reprimida, homens e mulheres de Deus apresentaram-se para defender Sua causa. A verdade, havia muito perdida de vista, voltaria a brilhar outra vez. Deus ergueu-Se pelos reformadores. Os valdenses copiaram a Bíblia a mão. De seus esconderijos nas montanhas do norte da Itália e sul da França, eles enviaram rapazes e moças por toda a Europa para falarem da Palavra de Deus. Na Boémia, João Huss, junto com seu amigo Jerónimo, fez da obediência a Deus o seu lema. O reformador alemão Martinho Lutero recuperou a verdade da “salvação somente pela graça”. João e Carlos Wesley iniciaram um poderoso reavivamento na Inglaterra, enfatizando a santidade e o crescimento na graça.

O período de Sardes da reforma, nos anos 1500 e 1600, trouxe à baila muitas verdades bíblicas negligenciadas. Importantes doutrinas como o batismo por imersão, a segunda vinda de Cristo e a obediência à lei de Deus foram abraçadas por cristãos em todos os lugares.

Deus soprou nova vida sobre Sua igreja, e ela viveu. Ele pode fazer o mesmo por você. Sua vida espiritual se desvaneceu? Permita que Deus faça Sua obra maravilhosa em você ainda hoje. Ele trará uma nova vibração à sua experiência cristã. Ele assim fez para um grupo de crentes fiéis em Sardes, e o fará para você.