30 de setembro de 2011

TIATIRA A QUARTA IGREJA DO APOCALIPSE

Carta: Igreja Tiatira Texto: Ap. 2: 18-29.
Significado: Sacrifício de Contrição.
Período: 538 / 1516 d.C
RETROSPECTIVA.
Éfeso Desejável.
Esmirna Cheiro Suave.
Pérgamo Exaltação.
Tiatira Sacrifício de Contrição.
IDENTIFICAÇÃO:
Período de Completa Escuridão Espiritual
Idade Escura / Idade Medieval ou Idade Média. Trevas Profundas de Satanás.
1. Tiatira é o período histórico mais longo dentre todos os períodos da Linha do Tempo. Os livros de Daniel e Apocalipse são os registros das grandes atrocidades que os Impérios Romano e Papal já praticaram durante 1260 anos de História, como construtores dos artefatos inventados para fazer a igreja sofrer nas mãos de seus assassinos.

LINHA DO TEMPO.
34----100----313--------538--------1516
!---------!--------!-----------!---------------!
AD ou DC.
LOCALIZAÇÃO / RELIGIÃO.
2. Tiatira ficava na província da Lídia, como uma cidade da Ásia Menor, na Turkia de hoje, numa estrada que ligava as cidades de Pérgamo e Sardes. Sua vida econômica girava em torno da manufatura industrial do latão, do bronze e da tinturaria de tecidos, especialmente em vermelho e púrpura (1). Esta cidade data dos anos 280 a.C, tornando-se uma província muito florescente. Dai a harmonia textual com Ap. 17: 4.

3. Sua divindade era Apolo, o Deus Sol, adorado num grande templo, onde havia também um altar dedicado a uma divindade feminina sacerdotisa de Apolo (2). Portanto, a presença da Jezabel espiritual jamais poderia faltar no contexto desta profecia.

IDENTIFICAÇÃO DO AUTOR E CONTEÚDO DA CARTA.
4. Verso 18 – Cristo Se identifica como o Filho de Deus pela primeira vez. E por quê? Da mesma forma como Ele o faz no Livro do profeta Isaías no capítulo 53 (Lc. 1:35).

5. A Igreja foi perseguida e dizimada / Milhões de milhões sucumbiram em defesa do Evangelho / A Igreja trocou de Senhor. Aparece na Terra um Tal de Vigário do Filho de Deus / Sumo Pontífice / Essa parte do Apocalipse tem a mesma equivalência da Abertura do 4º Selo (Ap. 6). O lugar do Filho de Deus seria usurpado pelo filho da perdição, o homem do pecado, exatamente neste longo período de Tiatira (2Ts. 2:1 em diante). Reinou bastante.

6. As Indulgências / Supremacia papal / Idade Medieval / Idade Escura / Idade da Adversidade / Completo analfabetismo / Trevas Profundas. A única conclusão que chegamos foi a de que a Igreja de Roma forçou a idolatria no seio da Igreja de Deus. Neste período a Chama da Verdade vacilou e quase se extinguiu. Entraram em ação os Tribunais da Santa Inquisição / Fogueiras / Mártires. Em sequência começam os horrores e morticínios dos supostos hereges. (3) Daqueles que preferiram se manter fiéis às Escrituras e a vontade de Deus. Desse modo, milhões de milhões de cristãos em defesa do evangelho de Cristo foram eliminados pelas formas mais vis de atrocidades.

26 de setembro de 2011

A TERCEIRA IGREJA DO APOCALIPSE - PÉRGAMO

FICHA TÉCNICA.Carta: Igreja Pérgamo
Texto: Ap. 2: 12-17.
Significado: Exaltação / Elevação.
Período: 313/538 d.C
Identificação: APOSTASIA.

LINHA DO TEMPO.É importante irmos contabilizando na Linha do Tempo os períodos de cada uma das Igrejas. O diagrama abaixo nos ajudará a ver o ponto de partida para a computação das 2300 tardes/manhãs. Éfeso: 34-100 a.D; Esmirna:100-313; Pérgamo! 313-538

34-----100----------313 --------538
!--------!--------------!--------------!
DC ou AD

RETROSPECTIVA.Éfeso Desejável / Primeiro Amor.
Esmirna Cheiro Suave.
Pérgamo Exaltação/Elevação..

INTRODUÇÃO.
1. A terceira carta foi dirigida à igreja que estava em Pérgamo – Igreja Próspera e Popular. O Terceiro período da Igreja de Deus na Terra. Igreja foi localizada como estando perto do trono de Satanás.

CENÁRIO HISTÓRICO.2. A cidade de Pérgamo ficava numa elevada montanha, ou melhor, numa elevação de 300m de altitude acima do nível do mar. Foi construída pelos gregos eólicos pelo ano 1150 a.C. A elevação era uma defesa natural. A cidade foi fundada depois da guerra e da queda de Tróia. Era considerada inexpugnável. Ali muitos reis guardavam os seus tesouros, porque consideravam Pérgamo como um local seguro. Era sinônimo de segurança. Um World Trade Center – Torres Gêmeas – Lugar Seguro do Velho Mundo.
3.. Por exemplo: Lisímaco, um dos 4 generais de Alexandre e um dos seus sucessores na divisão do reino grego-macedônico, guardou nesta cidade sua fortuna avaliada em U$S 10 milhões, porque a considerava como o lugar mais seguro do seu reino. Para se ter uma simples ideia da importância dessa cidade, ela era

A SEGUNDA IGREJA DO APOCALIPSE - ESMIRNA

FICHA TÉCNICA.
Carta: Igreja Esmirna
Texto Bíblico: Ap. 2: 8-11
Período: 100 - 313 AD
Significado: Cheiro Suave/Elevação.
Identificação: PERSEGUIÇÃO.
RETROSPECTIVA.
1. No estudo anterior vimos a mensagem que o Senhor dirigiu à igreja que estava em Éfeso (Ap. 2: 1-7) Uma igreja perseguida, mas firme. A primeira Igreja foi marcada pela sua PUREZA. A Igreja do tempo dos apóstolos.
2. O passo seguinte é estudarmos os componentes da segunda carta identificada como uma Igreja igualmente perseguida. Destafeita, pelos imperadores romanos que se sucederam em maior ou menor grau de atrocidades com a ajuda dos falsos judeus (xiitas) – dai ela ser chamada da Igreja do CHEIRO SUAVE.
LOCALIZAÇÃO.
3. Esmirna ficava ao norte de Éfeso nas proximidades do Mar Egeu. Era um magnífico porto e como toda zona litorânea, era um dos maiores centros de prostituição. Ficava na costa Ocidental da Ásia Menor. Era a mais bela de todas as cidades daquela região. Foi denominada como sendo ORNAMENTO DA ÁSIA. Também era conhecida como sendo a CIDADE DA VIDA. Famosa por sua beleza; tinha aproximadamente 850 mil habitantes. Foi saqueada muitas vezes. É o período do heroísmo cristão. Foi esmagada pela espada dos Césares como veremos no comentário abaixo. Todavia, apesar da liderança haver colocado o firme alicerce da Fé Cristã, mesmo assim a grande apostasia assolou a Igreja.
SIGNIFICADO
4. Enquanto que Éfeso e o período do 1º Selo, Esmirna foi selada com o Segundo Selo (Ap. 6). Todas as cartas foram seladas. O significado do seu selo é Cheiro Suave. Aroma adocicado. Esmirna é a mesma coisa que Mirra. Sua Região Geográfica frequentemente foi devastada por terremotos, mas sempre reconstruída. Em 1688 foi quase totalmente destruída por um terremoto que matou 5000 pessoas. Esta Igreja foi fundada possivelmente por Paulo. Contudo, a perseguição intensamente promovida pelos Judeus, pelos Romanos e pelos Turcos.

IMPERADORES.
5. TRAJANO – 98 a 117 – Era uma ofensa capital todo aquele que perseverasse no Cristianismo. Permitia o tumulto popular contra os cristãos.
ADRIANO – 117 a 138 – Nos jogos e espetáculos populares permitia-se a destruição dos cristãos, mas só aqueles que estivessem convictos.
ANTÔNIO, O PIO – 136 a 161 - Permitiu a revolta da população contra os cristãos com o emprego de todos os tipos de violências. Justino Mártir foi morto nessa época.
MARCO AURÉLIO – 161 a180 – Os filósofos acusam os cristãos de crimes horríveis, tais como banquetes com carnes de crianças mortas, incesto, etc. Foi um dos mais terríveis períodos da perseguição

21 de setembro de 2011

A PRIMEIRA IGREJA DO APOCALIPSE - ÉFESO

Carta: Igreja de Éfeso
Texto Bíblico: Ap. 2: 1 -7
Período: 34 - 100 AD
Significado: Desejável.
Identificação: PUREZA.

LINHA DO TEMPO.
1. Apresentamos noutros estudos a profecia de Daniel 8:13-14. Assim, não vamos entrar nos detalhes desta profecias, referimo-nos aos 490 anos do tempo de graça dados ao povo Judeu e como é do nosso conhecimento estes 490 anos eram uma parte dos 2300 de Daniela 8:14. Teremos em conta que esta profecia teve inicio no ano 457 a.C e os 490 anos terminaram no ano 34 d.C ou a.D com a presença de dois eventos importantes: o apedrejamento de Estevão e a conversão de Saulo (Actos 7:54 e 9:1 e seguintes).

2. Destes 2300 anos se deduz os 490 anos do tempo de graça para os judeus, remanescendo 1810 anos a serem contados do ano 34 d.C, começando dai a contagem deste tempo remanescente (1810 anos) que

18 de setembro de 2011

O Apocalipse de joão parte 1 paraiso

O Apocalipse de joão parte 2 paraiso

O Apocalipse de joão parte 3 paraiso

O Apocalipse de joão parte 4 paraiso

O Apocalipse de joão parte 5 paraiso

O Apocalipse de joão parte 6 paraiso

O Apocalipse de joão parte 7 paraiso

O Apocalipse de joão parte 8 paraiso

O Apocalipse de joão parte 9paraiso

O Apocalipse de joão parte 10 paraiso

17 de setembro de 2011

EVENTOS PROFÉTICOS FINAIS

Descubra o que a Bíblia realmente diz sobre: Arrebatamento, O Milênio, a Segunda Vinda e muito mais. É dividido em 7 Importantes Temas:
[1º] Os Sinais do Fim - Sinais que as profecias apontam e que se cumprem em nossos dias.
[2º] O Mundo Dividido - O mundo político e religioso se unirão através de Leis e Acordos para impor a “Marca da Besta”.
[3º] O Final do Tempo da Graça - Com imposição de duras leis os justos são perseguidos, começa o tempo de angústia e as sete pragas começam a cair sobre a Terra.
[4º] A Volta do Rei - Em momento de grande angústia, Jesus aparecerá nas nuvens com grande poder e glória, visível e com seus anjos para libertar seu povo, transformá-los e levá-los para a pátria celestial.
[5º] O Milênio - Inicia o milênio no céu, satanás é preso, os salvos reinam e julgam com Cristo por mil anos.
[6º] O Fim do Pecado - Fim do milênio, Nova Jerusalém desce para a terra, satanás é solto, os ímpios ressuscitam e cercam a cidade santa, desce fogo do céu e os consomem.
[7º] A Nova Terra - Deus faz novas todas as coisas, a Terra é restaurada à sua perfeição original, Deus habitará com seu povo e Ele será seu Deus.

O documentário tem um teor explicativo e detalhado, tratando do assunto com bastante clareza, além de possuir uma qualidade excelente.


15 de setembro de 2011

O PERDÃO DE DEUS

Não havia impressões digitais. Nenhuma arma foi descoberta. Ninguém viu o assassino entrar no consultório do médico. Ninguém nem mesmo ouviu os tiros sendo disparados. Mas o médico foi encontrado estirado no chão atrás de sua escrivaninha. Cinco balas foram disparadas e roubaram-lhe a vida.
Isso parecia um crime perfeito. A polícia, a princípio, não conseguiu encontrar nenhuma pista. Mas então, percebeu-se um pequeno fio preso a um porta-lápis em cima da escrivaninha. O fio levava a um toca-fitas que se encontrava dentro de uma gaveta da escrivaninha. Foi descoberto que o porta-lápis na realidade ocultava um microfone que o médico usava para gravar as suas conversas com os pacientes durante as sessões de aconselhamento.
Os investigadores rapidamente rebobinaram a fita e, para surpresa geral, começaram a ouvir uma repetição do crime. Um homem de nome António entrara no escritório e começara uma acalorada discussão com o médico. Tiros foram disparados. A fita terminava com os terríveis gemidos do médico que acaba morto na carpete.
Cada detalhe macabro tinha sido gravado. O assassino pensou que o seu crime permaneceria para sempre em segredo. Ele tinha sido cuidadoso em não deixar pistas. Mas a fita contou toda a história.
Nesta estudo, iremos aprender sobre o julgamento final de Deus, quando todos os seres humanos serão "julgados de acordo com o que" têm feito (Apocalipse 20:12). Para aqueles que não aceitaram a Cristo como seu Salvador, essas serão notícias péssimas. Mas o julgamento é uma notícia maravilhosa para aqueles que encontraram segurança em Cristo.

12 de setembro de 2011

COMO ENTENDER O GRANDE CONFLITO ENTRE O BEM E O MAL?

O movimento do advento, por volta dos anos de 1840, que mais tarde deu origem à Igreja Adventista do Sétimo Dia, de uma forma muito particular e especial, nasceu do estudo da profecia de Daniel 8:14:

“Até duas mil e trezentas tardes e manhãs, e o santuário será purificado.”

A doutrina da purificação do santuário na sua relação com o evangelho eterno e o dia do juízo é exclusiva da Igreja Adventista, de forma que nenhuma outra denominação religiosa no planeta interpreta esta profecia desta maneira.

A grande questão que deveremos responder é:
Existe base bíblica que fundamente de forma convincente esta doutrina característica da Igreja Adventista do Sétimo Dia?

Ao partirmos em busca desta resposta, precisamos estar cientes que está em jogo algo muito mais importante que a crença em mais uma doutrina entre muitas outras, tais como, a existência ou não de um inferno, a mortalidade ou imortalidade da alma, ou mesmo o próprio sábado do sétimo dia. Está em jogo, nada mais nada menos que a própria existência da Igreja Adventista como um povo que acredita ter surgido de um momento profético com uma mensagem singular.

Dependendo da resposta que encontrarmos para esta pergunta vital, precisaremos fazer outras perguntas. Por exemplo, no caso de ficar comprovada a falta de base bíblica para se sustentar esta doutrina, a questão será: Por que devo continuar a ser um Adventista do Sétimo Dia?

Agora, caso se verifique os fortes e inabaláveis fundamentos bíblicos onde repousa esta peculiar interpretação profética precisamos reavaliar a nossa postura perguntando-nos: Estamos a cumprir a nossa missão peculiar?

Como podemos ver muita coisa poderá estar em jogo neste estudo e em outros que faremos sobre este tema.

O GRANDE CONFLITO ENTRE CRISTO E SATANÁS
Foi em Ohio (USA), num funeral realizado numa tarde de domingo, em Março de 1858, na escola pública de Lovett's Grove, que foi dada à Ellen G. White a visão do grande conflito entre Cristo e Satanás e seus

8 de setembro de 2011

O Tempo de Restauração, Purificação e Julgamento

Deus não permitiria que a Sua verdade fosse eclipsada relativa ao ministério de Cristo como nosso Sumo Sacerdotal. A reforma redescobriu parcialmente o papel de Cristo como nosso Mediador, o que ocasionou grande reavivamento no seio do mundo cristão. Contudo, havia ainda outras verdades a serem reveladas acerca do ministério celestial de Cristo.
A visão de Daniel indicara que o papel de Cristo como Sumo Sacerdote tornar-se-ia especialmente notável no “tempo do fim” (Daniel 8:17), quando Ele começasse a Sua obra especial de purificação e julgamento, em adição ao Seu contínuo ministério de intercessão (Hebreus 7:25). A visão especifica o momento em que Jesus deveria começar o Seu ministério antitípico do dia da expiação – a tarefa de juízo investigativo (Daniel 7) e purificação

4 de setembro de 2011

DANIEL 12 - O TEMPO DO FIM


Antes de mais, temos que compreender a relação que existe entre Daniel 11.45 de Daniel 12.1. Assim, - Daniel 11.45 – faz referência a duas etapas, a saber: 1ª- quando o rei do Norte arma as tendas do seu palácio entre o mar Mediterrâneo e o monte santo e glorioso, ou seja, a mesma coisa que: a) O vale de Meguido; b) O vale de Hamom-Gogue; c) O vale de Jeosafá; O vale de Jizreel. Todos estes lugares são importantes, mas no cumprimento da profecia, o importante é o significado dos nomes, visto que os acontecimentos finais serão de amplitude mundial. Na verdade, tal como refere o texto do livro do Apocalipse: - “E os congregaram no lugar que, em hebreu, se chama Armagedom” – Apocalipse 16.16. A ênfase é o significado do nome em hebreu e não o lugar em si mesmo: HAR (monte) - MAGEDON (Meguido).

Não existe, geograficamente falando, este monte, visto que – Meguido – ao contrário do que é afirmado, é um vale! Mas, como os filhos de Deus estão no monte de Sião – que representa o governo de Deus – de igual modo, o Seu opositor – Babilónia – deverá ser representado por um monte – Monte de Meguido. Assim sendo, temos por analogia: Monte de Sião = Monte de Salvação e Monte de Meguido = Monte do corte, abate. 2ª- quando este poder – o rei do Norte - chega ao seu fim sem ter ninguém para o ajudar.

Na progressão do texto, apercebemo-nos que Daniel 12.1 também tem duas etapas: 1ª- “E naquele tempo se levantará Miguel (…)”. E, em que tempo acontecerá isto? Esta frase corresponde à primeira ou à segunda fase do versículo anterior – Daniel 11.45? Quando Miguel se levanta Babilónia ainda não caiu. A seguir ao levantamento de Miguel vem o período conhecido como – Tempo de Angústia. E o que o caracterizará? Este tempo será motivado pelo comportamento do rei do Norte, visto que este irá estender o seu palácio até Jerusalém com o intento de a destruir, espiritualmente falando. Assim sendo, o – levantamento de Miguel – corresponde ao tempo em que o rei do Norte estender as tendas do seu palácio, pronto a atacar Jerusalém. 2ª- “mas, naquele tempo livrar-se-á o teu povo, todo aquele que se achar escrito no livro” – Daniel 12.1bcorresponde à segunda fase do versículo anterior, ou seja, que o povo de Deus será libertado, quando para o rei do Norte - “virá o seu fim (…)” – Daniel 11.45b. Isto quer dizer que a libertação do povo de Deus coincide com o final do reinado desta personagem sinistra – o rei do Norte.

Como vimos – Daniel 11.45 – mostra-nos dois períodos da existência do rei do Norte. E Daniel 12.1, de igual modo, mostra-nos as mesmas duas fases, ou seja quando o rei do Norte se preparar para montar as suas tendas, Miguel levanta-se para dizer que o reinado deste terminou; que Ele reinaria a seguir. De seguida, vem - o Tempo de Angústia – e, à medida que este se vai concluindo, nas últimas pragas (a 6ª e a 7ª), vai-se aproximando, para o rei do Norte o seu fim, sem que ninguém o possa ajudar, pois: 1- os “reis da terra” o abandonarão (Babilónia/a prostituta (Apocalipse 17.16); 2- os comerciantes a abandonarão (Apocalipse 18.11); 3- as águas levantam-se contra ela (Apocalipse 16.12). E quando tudo isto acontecer, o povo de Deus é, finalmente, libertado deste poder opressivo.

- V.1a- “E naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta pelos filhos do teu povo, e haverá um tempo de angústia, qual nunca houve; (…)”

Aqui é referido que “se levantará Miguel”. A palavra “levantar” corresponde à palavra hebraica “Amad”. Esta palavra encontramo-la, anteriormente, neste mesmo livro, e esta comporta a conotação de um rei que anula um outro, para que, por sua vez, possa reinar. Numa palavra - um rei que substitui o anterior – cf. Daniel 8.22,23,25; 11.2,3,14,20,21. E onde podemos ver a aplicação desta palavra de uma forma enfática, é no texto de Daniel 11.2: - “(…): Eis que se levantarão três reis na Pérsia (…)”. O significado da palavra aqui empregue – “levantarão” – é o de “governarão três reis”. Portanto – levantar-se – é o mesmo que dizer: começar a reinar. Quando se fechar a - Porta da Graça - na verdade, como estará este pobre mundo governado por Satanás? Segundo a Palavra de Deus, este estará um verdadeiro caos de perseguição ao povo remanescente de Deus. Mas, quando Miguel se levantar, este gesto significa que Satanás será destituído do seu trono, do seu governo sobre este pobre e sinistro mundo que vai de mal a pior, onde se engana e se é enganado. Miguel assumirá todo o controlo, no cumprimento da Sua promessa – João 14.1-3 – para restaurar todas as coisas. Pois todos compreenderão e aceitarão que foi um tremendo erro pensar que Satanás implementaria uma forma melhor de governo do que a de Deus. No Tempo de Angústia ver-se-á, claramente, que tipo de governo que teria sido se Satanás continuasse a governar. Poder-se-á imaginar todo o Universo governado por semelhante criatura?! É por esta razão que Deus permite que o mal continue para que possamos ver os seus resultados. Para que não caiamos, de novo, na tentação de um outro alguém que diga: - se fosse eu governaria melhor do que Deus. As minhas leis seriam mais justas, haveria mais liberdade. Assim, o Universo ficará, para sempre, vacinado.

Ouve-se falar de uma hipotética – Nova Ordem Mundial. Como veremos mais a baixo, que mais não é do que uma desilusão assente em falsas premissas meramente humanas, falíveis e efémeras. Esta tentativa, não é mais do que uma derradeira tentativa para ressuscitar a – Velha Desordem Mundial. Este anseio, tão antigo, foi originado no episódio bíblico conhecido por – Torre de Babel – Génesis 11.1-9. Poder-se-á imaginar todo o Universo governado por semelhante criatura?! É por esta razão que Deus ainda permite que o Mal continue para que a humanidade, todo o Universo, o possa ver em toda a sua plenitude, assim como o cortejo de miséria e dor a ele associado – a morte. Tal como a Palavra de Deus claramente o indica, a determinado momento, ainda no futuro não muito longínquo, cumprir-se-á muita coisa, entre as quais – a morte definitiva da morte: - (v.54)- “(…), então cumprir-se-á a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória. (55)- Onde está, ó morte, o teu aguilhão? Onde está, ó morte a tua vitória?” – I Coríntios 15. Na verdade, a vitória está alcançada na cruz do Calvário – “(…) para que, pela morte (de Cristo) aniquilasse o que tinha o império da morte, isto é, o diabo” – Hebreus 4.14. Nesta fase da história deste planeta, todos reconhecerão a equidade do governo de Deus – o Criador.

A seguir, encontramos a palavra - “príncipe”. Este levantar-se-á “pelos filhos do teu povo”, ou melhor, levantar-se-á “em favor de”. Quer dizer que, antes, todos estavam contra o Seu povo. Agora, Deus levanta-se em favor de todos os Seus para fazer justiça. A seguir encontramos a expressão “filhos do teu povo”. A quem está Deus a falar? Claro, a Daniel. Deus lhe estava a assegurar que protegeria os filhos do povo de Daniel, ou seja, o Israel carnal e não o espiritual, pois em Daniel 9.24 fala de Israel literal. Mas agora temos um grande problema: - é que nós não somos israelitas! Mas, afinal, quem é Israel? Mas, é preciso que saibamos, neste contexto profético, quem é, verdadeiramente o Israel de Deus. Será o povo carnal e circunscrito à Palestina? Continuamos a pensar que não. Mas, este povo, o verdadeiro povo de Deus – o Israel espiritual – é aquele que é constituído por toda a Igreja de Deus ao redor do mundo. Se dúvidas existirem, vejamos o que escreve S. Paulo: 1º- na carta aos Romanos: - (v.28)- Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que ó é exteriormente, na carne. (29)- Mas, é judeu o que o é no interior; e circuncisão a que é do coração, no espírito, não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus” – Romanos 2; 2º- e ainda: - (v.6)- “Não que a palavra de Deus haja faltado, porque nem todos os que são de Israel são israelitas; (7)- Nem por serem descendência de Abraão são todos filhos; mas, em Isaque será chamada será chamada a tua descendência. (8)- Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa são contados como descendentes” – Romanos 9. 3º- na carta aos Gálatas: - (v.27)- “Porque, todos quantos fostes baptizados em Cristo já vos revestistes de Cristo. (28)- Nisto não há judeu, nem grego, não há servo, nem livre; não há macho, nem fêmea porque todos vós sois um em Cristo Jesus. (29)- E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão e herdeiros conforme a promessa” – Gálatas 3. Na verdade, S. Paulo não podia ser mais claro. Por outro lado, como é que Israel carnal poderia obter as promessas centralizadas em Cristo se, não acredita n’Ele nem O aceita!? Seria um verdadeiro absurdo, convenhamos. Assim, como estes acontecimentos aqui descritos no livro do profeta Daniel apontam para o final da história desta terra, tudo isto está relacionado, obviamente, com o Israel espiritual – a Igreja de Cristo – e nunca com o carnal. Por outro lado, ser o povo de Deus é uma conquista, uma mudança de vida, uma aceitação de Cristo e nunca devido a um nascimento meramente geográfico – nascido em Israel – tal como o disse, magistralmente, S. Paulo!