A Reforma Protestante em 1500, literalmente, mudou o curso
da história. Ela ajudou a movimentar a Europa para fora da Idade das Trevas e
levou ao surgimento da verdadeira liberdade religiosa. Estes princípios
originais finalmente encontraram expressão na Primeira Emenda da Constituição
dos Estados Unidos da América, que ensina que quando se trata de religião, os
governos da Terra não têm o direito de controlar a consciência.
O verdadeiro Protestantismo, ensina a salvação pela graça
através da fé em Jesus (Efésios 2:8) e a supremacia da Bíblia acima da igreja
visível (2 Timóteo 3:16) – acima das tradições, pastores, padres, papas e reis
(Ver D’Aubigné História da Reforma do século XVI, XIII, livro, capítulo VI, pp.
520-524). Também ensina o sacerdócio de todos os crentes (2 Pedro 2:9-10) e que
todas as pessoas em todos os lugares podem ser salvas, vindo diretamente ao
nosso amoroso Pai Celestial através de Seu Filho único, Jesus Cristo (João
14:6). “…há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus,
homem,” (1 Timóteo 2:5).
O que os principais reformadores protestantes ensinam sobre
o Anticristo? Se você concorda ou não com eles, é importante perceber o que
eles ensinaram. As citações a seguir não são com o intuito de fomentar a má
vontade em relação a qualquer ser humano, pois isso seria contrário ao
ensinamento de Jesus Cristo (João 13:34-35), mas simplesmente apresentar o que
alguns dos mais influentes líderes cristãos que já viveram acreditavam sobre o
“chifre pequeno” de (Daniel 7:8), “a besta” de (Apocalipse 13:1), o “homem do
pecado” de (2 Tessalonicenses 2:3) e sobre o Anticristo.
Martinho Lutero (1483-1546) – Luterano: “Lutero … provou,
pelas revelações de Daniel e S. João, pelas epístolas de São Paulo, São Pedro e
São Judas, de que o reinado do Anticristo, previsto e descrito na Bíblia, era o
Papado … E todo o povo disse: Amém! Um santo temor se apossou de suas almas.
Foi o Anticristo quem ele viu sentado no trono pontifício. Essa nova ideia, que
ganhou maior força a partir das descrições proféticas lançadas adiante por
Lutero para o meio dos seus contemporâneos, infligiu o golpe mais terrível em
Roma.” Extraído de JH Merle D’Aubigné História da Reforma do século XVI, livro
VI, Capítulo XII, p. 215.
Baseado nesses estudos proféticos, Martinho Lutero
finalmente declarou: “Temos a convicção de que o papado é a sede do verdadeiro
e real Anticristo.” (18 de
agosto de 1520). (Extraído de The Prophetic Faith of Our Fathers, por LeRoy
Froom. Vol. 2., Pg. 121.)
João Calvino (1509-1564) (Presbiteriano): “Algumas pessoas
pensam que somos demasiadamente severos e censuradores quando chamamos de
Anticristo o pontífice romano. Mas aqueles que são desta opinião não consideram
que eles trazem a mesma carga de presunção contra o próprio Paulo, de quem
falamos, e cuja linguagem adoptamos … vou brevemente mostrar que as (palavras
de Paulo em II Tessalonicenses 2) não são capazes de qualquer interpretação
diferente do que a aplicação ao papado.” Extraído de Institutes of the Christian Religion, by John Calvin.
John Knox (1505-1572) (Presbiteriana Escocesa): John Knox
tentou contrariar “a tirania que o próprio papa têm por tantos séculos,
exercido sobre a Igreja”. Tal como aconteceu com Lutero, ele finalmente
concluiu que o papado era “o verdadeiro anticristo, o filho da perdição, de
quem falava Paulo.” (extraído de The Zurich Letters, by John Knox, pg. 199.)
Thomas Cranmer (1489-1556) (anglicana): “Roma segue para ser
a sede do anticristo, e o papa a ser o próprio anticristo. Eu poderia provar o
mesmo por muitas outras escrituras, escritores antigos, e razões fortes”.
(Referindo-se às profecias do Apocalipse e Daniel.) Extraído de Works by
Cranmer, Vol. 1, pp. 6-7.
Roger Williams (1603-1683) (Primeiro Pastor Batista na
América): Pastor Williams falou sobre o Papa como “o pretenso vigário de Cristo
na terra, que se assenta como Deus sobre o Templo de Deus, exaltando-se não só
acima de tudo o que é chamado de Deus, mas sobre as almas e as consciências de
todos os seus vassalos, sim, sobre o Espírito de Cristo, sobre o Espírito
Santo, sim, e do próprio Deus … fala como o Deus do céu, pensando em mudar os
tempos e as leis, mas ele é o filho da perdição (II Tessalonicenses 2). ” (extraído de The Prophetic Faith of
Our Fathers, by Froom, Vol. 3, pg. 52.)
A Confissão de Fé de Westminster (1647): “Não há outro
cabeça da igreja, senão o Senhor Jesus Cristo. Nem pode o papa de Roma, em
qualquer sentido ser o seu chefe, mas é este o Anticristo, o homem do pecado e
filho da perdição que se exalta na Igreja contra Cristo e tudo o que é chamado
de Deus.” (Extraído de Philip
Schaff’s, The Creeds of Christendom, With a History and Critical Notes, III, p.
658, 659, ch. 25, sec. 6.)
Cotton Mather (1663-1728) (Teólogo Congregacional): “Os
oráculos de Deus predisseram o surgimento de um Anticristo na Igreja Cristã, e
no Papa de Roma, todas as características do Anticristo são tão
maravilhosamente respondidas que, se qualquer um que ler as Escrituras não
vê-lo, há uma maravilhosa cegueira sobre eles”. (Extraído de The Fall of Babylon by Cotton
Mather in Froom’s book, The Prophetic Faith of Our Fathers, Vol. 3, pg. 113.)
John Wesley (1703-1791) (Metodista): Falando do papado, John
Wesley escreveu: “Ele está em um sentido enfático, o homem do pecado, como que
aumentando todos os tipos de pecado acima da medida. E ele é, também,
devidamente intitulado como “o Filho da Perdição”, como ele tem causado a morte
de inumeráveis multidões, tanto de seus opositores como seguidores … Ele é o
que … se levanta contra tudo que se chama Deus, ou que é adorado …
reivindicando maior poder, e maior honra … reivindicando as prerrogativas que
pertencem somente a Deus.” (Extraído
de Antichrist and His Ten Kingdoms, by John Wesley, pg. 110).
Uma grande nuvem de testemunhas: “Wycliffe, Tyndale, Lutero,
Calvino, Cranmer, no século XVII, Bunyan, os tradutores da Bíblia King James e
os homens que publicaram as confissões de fé batistas e de Westminster, Sir
Isaac Newton, Wesley, Whitfield, Jonathan Edwards, Spurgeon e, mais
recentemente, o bispo JC Ryle e o Dr. Martin Lloyd-Jones; estes homens, entre
inúmeros outros, todos viram o papado como o anticristo”. (Extraído de All Roads Lead to Rome, by Michael
de Semlyen. Dorchestor House Publications, p. 205. 1991)
Artigo de Steve Wohlberg traduzido pelo site
www.setimodia.wordpress.com, do original The Antichrist and the Protestant
Reformation.
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